آورد و خلوتى با خداى خود داشته باشد . اين بار اعتكاف را در مسجدالنّبى پى مىگيرد . امام صادق ( ع ) مىفرمايد : « چون دههء آخر ماه مبارك رمضان فرا مىرسيد ، پيامبر در مسجد معتكف مىشد . درون مسجد خيمه‌اى از جنس مو براى ايشان برپا مىكردند تا در آن خيمه به عبادت خداى خود قيام كند . پيامبر ( ص ) براى اعتكاف آماده مىشدند و بستر خويش را جمع مىكردند . » « 1 » از زمان شكل‌گيرى جامعهء اسلامى و برپايى احكام الهى ، سنت اعتكاف همواره مورد توجّه مسلمين قرار داشته است . ائمّهء اطهار ( ع ) نيز به سنّت اعتكاف عمل نموده و آن را زنده نگاه مىداشتند . « 2 » اعتكاف در كشور ايران تاريخچه‌اى پرفراز و نشيب دارد . در هر عصرى كه عالمان برجستهء دينى به اعتكاف اهتمام ورزيده‌اند ، مردم مسلمان نيز از آنان پيروى كرده و به اعتكاف بها داده‌اند . در عصر صفوى ، در سايه تلاش‌هاى دو عالم بزرگ آن زمان ، مرحوم شيخ بهايى ( رحمه الله ) ( 1030 - 952 ه . ق ) و شيخ لطف الله ميسى عاملى اصفهانى ( رحمه الله ) ( متوفّاى 1032 يا 1034 ه . ق ) ، اعتكاف در شهرهاى ايران ، به ويژه قزوين و اصفهان ، رونق خاصّى يافته است . اكنون نيز خوشبختانه در بسيارى از شهرهاى كشورمان ، به بركت جمهورى اسلامى ، مراسم اعتكاف در روزهاى 13 ، 14 و 15 ماه رجب ( ايّام البيض ) و ده پايانى ماه مبارك رمضان برگزار مىشود كه بحمدالله ، با عنايت خاصّى از طرف خداوند متعال و لطف حضرت ولى عصر « عجّل الله تعالى فرجه الشّريف » همراه است .

--> ( 1 ) . وسائل الشّيعهء ، ج 10 ، ص 533 ( 2 ) . بحار الأنوار ، ج 94 ، ص 129 و نيز ج 47 ، ص 53